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中国人对玉的情结延续了上千年，每当走进博物馆，那些静静陈列的古代玉器款式多样，总是引人遐想。
而其中有两种玉器特别容易让人混淆——玉珏和玉玦。
它们不仅同为玉器，名字相似，连读音都相同（都念jué）。
但你知道吗？这小小的玉器背后，却蕴含着古人截然相反的情感表达：一个象征决绝，一个代表圆满。
今天，就让J先生穿越时空，带大家解读这些千年玉器背后的密码。
玉玦：一件玉器，两种版本
玉玦是中国历史上最早出现的玉器种类之一，经清末学者吴大澂考证，玦为“如环而缺”的玉器，随后考古学界便沿用了这种叫法。其形状与玉环相似，典型特征为环形有缺口。
玉环是一个中心孔径与边宽大小相等的封闭式的玉器，完整无缺。
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但玉玦因刻意留出的缺口，有着“断绝”之意。玉玦整体呈\"C\"形，断面多为圆形或椭圆形，大小不一。
《广韵》中是这么描述它的：\"佩如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝\"。
翻译过来就是，当君主赐给被流放的臣子玉玦时，意味着臣子不能回来，因为“玦”与“绝”同音；而当君主赐给臣子玉环时，则表示臣子可以回来，因为“环”与“还”同音。
《荀子・大略》中亦有记载：“绝人以玦，还人以环”，意思是，如果想要和某人断绝关系，就赠送玉玦；如果想和对方和好如初，就赠送玉环。
最初的玦，其实是作为配饰而诞生的。
看过我们文章的小伙伴应该有印象：
J先生曾在文章： 中提到过，早在新石器时期，玉玦就以耳饰的形式出现。
考古发现最早的玉玦出自内蒙古兴隆洼遗址，距今约8000年。这些远古玉玦通常直径2-5厘米，恰好适合佩戴在耳垂上，而且造型极为丰富，包括兽形、圆管、扁体形、凸形等。
到了商周时期，玉玦逐渐演变为佩饰，常与其他玉器组合使用。春秋战国时，玉玦被赋予特殊的象征意义，成为重要的礼仪用玉。
时至汉代，玉玦又成为丧葬用玉，象征着生者与死者的永诀。
一直到明清，玉玦都是十分流行的佩饰。
除了“断绝”之外，玉玦还被用来表示君子能决断。《庄子》里有记载：“儒者授珮玦者，事至而断。”
这句话的含义是，如果君子能够在某些需要做决定的事情面前，果断的做出决定，当机立断，才拥有资格佩戴玉玦。
当初项羽为刘邦设下鸿门宴时，范增曾多次示意项羽，“举所佩玉玦以示之者三”让他下定决心斩草除根，项羽不忍，因此刘邦才能借故逃脱。
为啥一种玉器有两层意思呢？这其实和“玦”的另一个版本有关。
在2001年山东青岛出土的西汉墓中，清理出土了镂雕螭虎“韘形佩”玉器一件，同时在棺内发现一片木质遣册，详细记录了棺内的随葬品名与数量。排除了其他玉器，木牍背面第五行首书“玉決一”，指的就是这件韘形佩。
这个器形在汉代墓葬和文献中频频出现，本为玉质的弓射护具。
从玦字的组合也可以看出，左边为玉，代表材质，右边为夬，指钩弦用的扳指。《集韵•屑韵》中释义：“夬，所以闿弦者。通作決”。
玦作为玉质的弓射护指，一度流行，但战国中期后，相对实用且易于普及的皮质的“韘”逐渐成为实用型护指，“玦”则成为玦类佩饰的专有名谓。
射手引弓撒放，需要当机立断的气魄，从护指演变而来的佩玉玦，自然也就有了行事果断、决断的寓意。
玉珏：双玉相合，寓意圆满
相较于玉玦，玉珏的实物资料要少得多。
《说文解字》中解释：\"珏，二玉相合为一珏。\"
两块玉相合在一起才能被称之为珏，也被称为“玉中之王”，很多家长给孩子取名时都会有个“珏”字，包含了对孩子的美好期盼。
由于缺乏明确的考古实证，学界对玉珏的具体形制存在不同见解。
主流观点认为可能是两件玉玦成对使用，或是可以拼合的双联玉器。从“珏”字甲骨文及小篆的书写逻辑来看：玉珏也有可能为两串玉饰的组合。
王国维的《说玨朋》中有写到：\"殷时，玉与贝皆货币也……其用为货币及服御者，皆小玉小贝，而有物焉以系之。所系之贝玉，于玉则谓之玨，于贝则谓之朋。”
意思是，早先贝和玉都是货币和佩戴物，用的都是小玉或者小贝，系在一起的玉叫做“玨”，系在一起的贝称作“朋”。
其中的“玨”字也就是如今的“珏”字。而观察二者的字形，的确能发现相似之处：珏的甲骨文字形就是两串串好的玉，朋的甲骨文和金文就是两串串好的贝壳。
古代的玉佩并不像我们现在通常只佩戴一块玉，而是多块玉的组合。行走间，佩玉中的两串玉饰相互撞击，发出清脆的声音，环佩锵鸣。
琵琶琴瑟这几种乐器都从珡字部，形态和珏的篆体字如出一辙，似乎也可印证珏的形态为两串玉饰，可发美声。
在查阅资料的过程中，J先生发现网络上有一种论调称：环形有缺的玉玦成对出现时称“珏”，为耳饰，单只称“玦”，为配饰。
但经反复查证，并没有成熟的考古文献，也没有直接史料可以证实这种论调。相反，在文献中的“珏”并未作为耳饰出现，更多为佩玉礼玉、度量单位。
《太平广记》中，“翁伯以礼玉十珏以授仙童。”《左传·庄公十八年》亦有记载，“虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴。”
推测这种论调是因为“玦”和“珏”同音，“珏”又有“二玉相合”的说法，所以有人将成双成对的玉玦耳饰，就附会为“玉珏”。
当然，本文行文仓促，尚未考证所有可考资料，这种推断只做为个人观点，如有疑义，欢迎大家留言评论、沟通交流。
“决”与“合”的哲学
从新石器时代到现代社会，玉器始终如一地承载着中国人最深沉的情感寄托。这些温润的玉石不仅是装饰品，更是中华文明的精神密码。
正如著名考古学家张光直先生所言：\"在中国古代，玉器是人与神灵沟通的媒介，是社会等级的象征，更是道德观念的物化体现。\"
深入理解玉珏与玉玦的区别，实则是打开中国传统文化宝库的一把金钥匙。
J先生说：每一件古玉都是时光的见证者。当我们驻足博物馆，凝视这些穿越千年的玉玦与玉珏时，仿佛能听见古人在诉说关于决断与圆满的人生智慧。你还了解哪些传统玉器，知道关于它们的冷知识呢？不妨在评论区分享一下
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